"Jesus chorou"

O verso 35 do capítulo 11 do Evangelho de João é considerado o menor versículo da Bíblia e faz parte do texto que fala a respeito da ressurreição de Lázaro.

Jesus foi chamado por Marta e por Maria para que viesse curar seu amigo Lázaro, o qual encontrava-se enfermo em Betânia. Porém, quando o Senhor estava chegando na aldeia, Lázaro já havia morrido. Sabendo então que o Senhor vinha ao seu encontro, Maria foi até Ele, lançando-se aos seus pés em prantos e dizendo que se Jesus estivesse no local, o seu irmão Lázaro não teria falecido.

Aquela cena mexeu profundamente Jesus, conforme descreveu sensivelmente o evangelista:

“Jesus, vendo-a chorar, e bem assim os judeus que a acompanhavam, agitou-se no espírito e comoveu-se. E perguntou: Onde o sepultastes? Eles lhe responderam: Senhor, vem e vê! Jesus chorou.”

O resto da história, creio que muitos já conhecem. Jesus então mandou que removessem a pedra do túmulo e, com suas palavras de autoridade, fez com que Lázaro ressuscitasse caminhando para fora do sepulcro.

“Jesus, agitando-se novamente em si mesmo, encaminhou-se para o túmulo; era este uma gruta a cuja entrada tinham posto uma pedra. Então ordenou Jesus: Tirai a pedra (…) Tiraram, então, a pedra. E Jesus, levantando os olhos para o céu, disse: Pai, graças te dou porque me ouviste. Aliás, eu sabia que sempre me ouves, mas assim falei por causa da multidão presente, para que creiam que tu me enviaste. E, tendo dito isto, clamou em alta voz: Lázaro, vem para fora!”

No entanto, durante a descrição de um dos mais espetaculares milagres do Messias, amplamente divulgado em nossa cultura cristã, o evangelista não deixou de registrar a sensibilidade de Jesus, revelando que o Senhor não escondia as suas emoções, o qual se mostrava capaz de chorar com os que choram, “agitando-se em seu espírito”.

O verbo que na nossa tradução bíblica encontra-se como “agitar-se” pode ter como significado uma pertubação profunda, de maneira que, diante daquela situação, compreendemos que Jesus angustiou-se e gemeu.

Embora sabendo o que iria acontecer (que Lázaro dentro de poucos instantes iria ressuscitar), em momento algum Jesus agiu com frieza em relação à dor de Maria. Pelo contrário, ele se comoveu (gr. tarasso), o que significa que o Senhor se agitou e se perturbou, afligindo-se, encolerizando-se e se enfurecendo com a morte do irmão de Maria de Betânia.

Atualmente, num mundo de emoções adoecidas, tem sido cada vez mais difícil encontrarmos pessoas que, verdadeiramente, são capazes de se compadecer de quem sofre. Muitos agem intimamente com impaciência enquanto ouvem educadamente o relato triste de alguém, preferindo fugir de notícias desagradáveis do que enfrentá-las. Mesmo nas igrejas cristãs, tenho observado que inúmeras vezes falhamos quando interrompemos o desabafo de um sofredor com aquelas frases prontas dizendo que tudo vai dar certo, ou que logo as coisas vão melhorar porque Deus está no controle.

Geralmente é nas igrejas onde mais se prega a respeito de milagres que menos encontro sensibilidade em relação ao sofrimento alheio. Tenho observado que, em muitas dessas comunidades, falar a respeito da própria dor é interpretado como uma ausência de fé, numa verdadeira confusão com o derrotismo. E assim, por causa de um tamanho absurdo praticado pela “ortodoxia neo-pentecostal”, tenho visto muitos cristãos reprimidos em seus relacionamentos com os irmãos e até mesmo em relação a Deus.

Entretanto, as Escrituras nos falam de um Deus que, mesmo tendo todo poder nos céus e na terra, também é capaz de derramar lágrimas. O choro de Jesus, mostra que Deus verdadeiramente importa-se com o sofrimento humano. Mostra que Deus, apesar de saber que no final tudo acabará bem com relação aos seus filhos, também se comove profundamente com as perdas, aflições, enfermidades, misérias e problemas do cotidiano.


Acredito que a ressurreição de Lázaro não apenas anuncia que a morte é algo transitório como também nos ensina, através do comportamento de Jesus, a maneira correta de agir durante o tempo de peregrinação neste planeta caótico. Pois, o período em que vivemos neste mundo aguardando a ressurreição para a vida eterna, em João capítulo 11 pode ser representado pelos momentos que antecederam a ressurreição de Lázaro, conforme escreve Philip Yancey em seu livro “O Jesus que eu nunca conheci”:

“A história de Lázaro, considerada em sua totalidade, não apenas apresenta uma pré-estréia do futuro de Jesus mas também uma visão resumida de todo o planeta. Todos vivemos os dias num período intermediário, o intervalo do caos e da confusão entre a morte de Lázaro e o seu reaparecimento. Embora tal período possa ser temporário e possa desfazer-se na insignificância do futuro glorioso que nos aguarda, agora é tudo o que conhecemos, e isso basta para trazer lágrimas aos nossos olhos – o suficiente para trazer lágrimas aos olhos de Jesus.”

Durante nossa peregrinação aqui nesta terra de aflições, devemos despertar em nós a mesma humanidade encontrada na pessoa de Jesus. Precisamos aprender a não ter medo de expor as nossas emoções e, ao mesmo tempo, acolher os sentimentos do nosso próximo. Acredito que não fará bem para a nossa espiritualidade sermos pessoas reprimidas que ficam mantendo uma aparência externa de dureza diante das situações, sendo que por dentro estamos em pedaços. E, sendo assim, uma oração que talvez se ajuste bem aos nossos dias seriam estas palavras: Jesus, ensina-nos a chorar.


OBS: A ilustração deste artigo refere-se à pintura de Juan de Flandes (1500) retratando a ressurreição de Lázaro.